چرا فقط انسان کامل؟!

 

در متن تسلیت رئیس جمهور احمدی نژاد به مناسبت در گذشت چاوز،علاوه بر مطالب مهمی  مثل رجعت، واژه ی انسان کامل توجه مرا به خود جلب کرد :

"...تردید ندارم که او (چاوز) بازخواهد گشت و به همراه همه صالحان و حضرت مسیح (ع) و تنها باقیمانده از نسل پاکان، انسان کامل، خواهد آمد و جامعه بشری را در استقرار صلح و عدالت کامل و مهربانی و کمال یاری خواهد کرد..."منبع

بعد  ایشان در جمع خبرنگاران  در ونزوئلا هم باز از کلمه انسان کامل استفاده کرده:

احمدی‌نژاد گفت: خدای متعال، حضرت مسیح و انسان کامل یار ملت‌ها خواهند بود و اینها حقایقی است که چاوز عمیقا به آن ایمان داشت.  منبع

معلومه که منظور از انسان کامل  در اسلام و عرفان شیعی ،امام زمان (عج) است و این کلمه(انسان کامل) اصطلاحی عرفانی است، ولی فکر کردم چرا آقای احمدی نژاد   به تنهایی از این واژه استفاده کرده؟  و چرا چنین تاکیدی بر این  کلمه دارد؟آیا نمی شد که لفظ امام رو به کار برد و هم لفظ انسان کامل را؟ و آیا این بهتر نیست؟  تا اینکه مطلبی از مشایی در این رابطه خواندم:

"اسفندیار رحیم‌ مشایی رئیس دبیرخانه جنبش عدم تعهد در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه دولتخبرگزاری فارس در پاسخ به سؤالی درباره برخی انتقادات نسبت به پیام رئیس جمهور درباره درگذشت هوگو چاوز رئیس جمهور ونزوئلا گفت:‌ ما باید این پیام را در مقیاس جهانی نگاه کنیم.

وی با بیان اینکه باید ببینیم که این پیام می‌تواند چه آثاری در سطح دنیا داشته باشد تصریح کرد: آقای احمدی‌نژاد با این پیام نشان داد که آقای چاوز به عنوان یک قهرمان انقلابی نگاهی آسمانی داشت. "منبع

 و  الحال ! به این مطلب رسیدم که  همانطور که قبلا حرف از مدیریت جهانی زده می شدو همانطور که آقای مشایی پیام رو با مقیاس جهانی نگاه کرده و توصیف می کنند معلوم می شود که جهانی نگری و دید جهانی  داشتن و با جهان حرف زدن نکته و هدف مهمی در اینگونه بیانات است!

ولی  دو سوال:

اول:  اگر مثلا با مقیاس دینی به پیام تسلیت  آقای احمدی نژاد نگاه کنیم و ببینیم از لحاظ دینی چه آثاری می تواند داشته باشد و اینکه چقدر بعضی مطالب آ« درست یا نادرست است آیا به نتیجه ای مشابه با مقیاس جهانی می رسیم؟ آیا لزوما بین نگاه به مسایل با مقیاس جهانی و مقیاس هایی مثل مقیاس ملی یا دینی تفاوت هست؟ و  در صورت تفاوت کدام یک برترری دارد؟

دوم: آیا نمی شد در پیام تسلیت  و در ونزوئلا در کنار  کلمه ی انسان کامل از کلمه امام و عناوینی این چنین که در معارف دینی ما  ذکر شده و می شود، استفاده کرد؟تا حتی در مقیاسی جهانی نیز شنوندگان با مفهوم مورد نظر در قالب دو کلمه به صورتی جامع آشنا شوند؟منبع

و تازه ترین خبر!:

"به گزارش فارس، محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهوری اسلامی ایران که در مراسم دومین دوره اعطای جایزه ملی علامه طباطبایی و اولین دوره اهدای جایزه شهید آوینی در محل نهاد ریاست‌جمهوری سخن می‌گفت، اظهار داشت«ملت ایران در طول تاریخ همواره با پیامبران مأنوس بودند و ملتی هستیم که آشکارا منتظر انسان کامل هستیم که همه حقیقت انسان را به او بشناساند." منبع

باز دارم فکر می کنم  مگر نه این است که در متون و مطالب دینی خود داریم که امام زمان (عج) را با القابش نام ببرید¹(امام زمان،حجه،صاحب الزمان،قائم آل محمد،صاحب العصر و ...شاید هدف این باشد  مردم با ذکر آنها بیشتر با حقایق آن القاب و هدف مورد نظر اشنا و مانوس شوند)

^{--------------------------------------------}

1-در روایتی داود بن قاسم جعفری از امام هادی(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «لایحل لکم ذکره باسمه»؛ ذکر آن وجود مبارک با نامش جایز نیست و سؤال شد چگونه ذکر کنیم فرمود «قولوا الحجة من آل محمد صلوات الله علیه»؛ بگوئید حجت از آل پیامبر(ص)،... منبع

خوش باشید ای کارمندان که خبری خوش رسید!!

 

 

( کارمند  و کارگر جماعت الحق و الانصاف حتما  دیگر هیچ گونه نگرانی از بابت عید و مخارج قبل و بعد ندارد و مختصر ناخوشی مزاجی که بواسطه ی مختصر گرانی !بوجود آمده بود با این خبر مبدل به سرور و شادی بی حد و حصر گردید!!)

!و اما خبر به گزارش خبر گزاری ها!!!:

"   خبر خوش اقتصادی برای کارمندان و کارگران

مدیرکل تامین،‌ توزیع و تنظیم بازار وزارت صنعت،‌ معدن و تجارت از ارایه سبد کالایی به کارمندان و کارگران خبرداد و گفت: بر اساس این سبد، 4 کیلوگرم گوشت قرمز و 5 کیلوگرم مرغ و همچنین 4 نوع برنج میان کارگران و کارمندان دولت توزیع خواهد شد."

بولتن نیوز

دیگر سکوت نمی‌کنم(شعری آلمانی در مورد ایران و اسرائیل)

این شعر مربوط به ماهها قبله!(فروردین 91)،زمانی که گونترگراس ،نویسنده آلمانی برنده ی نوبل 1999 ،قدرت هسته ای اسرائیل  و ایران به اظهار نظر پرداخته و گقته در حالی که خود اسرائیل مجهز به کلاهک های اتمی است و هیچ کس حق بازرسی از او را ندارد ،بر اساس حدس و گمان و البته ترس از وجود بمب اتمی د ر ایران ، این کشور را تهدید جهانی  میداند در حالی که خطر اصلی خودشه! در آن زمان  این شاعر در مورد این شعر مورد ملامت و سرزنش عده ی زیادی(از طرفدارن اسرائیل) قرار گرفت ولی همواره از شعر خود دفاع کرده ،تا جایی که به تازگی نیز گفته:"بدترین کاری که در حق اسرائیل و ساکنان آن کرد ،رحم کردن به این کشور و اجتناب از انتقاد از آن است" ¹

نکته 1: در بندی از شعر ،این نویسنده آلمانی به گونه ای توهین آمیز از ایران یاد کرده که بی تردید زندگی در دامان تمدن لیبرال دموکراسی غرب و عدم آشنایی زیاد با دیگر تفکرات در این عرصه، موجب چنین قضاوت سخیفی د رمورد ایران شده است!و به هرحال امری پسندیده نیست! اما به هر حال وجه اصلی شعر نه ایران، که قدرت اتمی اسرائیل و خطرناک بودن آن برای صلح است، و به خاطر این پیام اصلی شعر است که واکنش های مخالف زیادی در مقابل شعر صورت گرفته است :

بنیامین نتانیاهو روز پنجشنبه از این که گراس در شعر خود، ایران را با اسرائیل مقایسه کرده به شدت انتقاد کرد. دفتر نخست وزیر اسرائیل، در اطلاعیه‌ای خشم‌آلود نوشت: «این ایران است که برای ثبات و امنیت جهانی خطرناک است نه اسرائیل.»

جیگال پالمور، سخنگوی وزارت خارجه اسرائیل، و امانوئل ناشون، سفیر اسرائیل در برلین، اظهارات گونتر گراس را "سخیف و غیرمسئولانه" خواندند. بی بی سی 16فروردین 91.

نکته 2- این شعر که مور هجمه فراوان قرار گرفت نشان از این دارد که در جهان کنونی اگر صدایی مخالف با تبلیغات گسترده غرب و خواست آنها،بلند گردد ،چه در قالب یک شعر یا در قالب شبکهه ای رسانه ای مثل شبکه های ماهواره ای ایران به زبانهای اسپانیولی و عربی و ...همه  از طف غرب ،محکوم به برخورد قاطع تبلیغاتی و ،بی اعتبار شدن و اقدامات عملی (قطغ پخش برنامه ها از ماهواره های خود) می گردند و این است جهان  آشفته به ظاهر آزاد کنونی...

===========

به هرحال این شعر با تفاوت هایی در ترجمه در سایت های ایرانی نیز منتشر شده که من این ترجمه را از سایت  خبرگزاری مهر نقل می کنم:

 

چرا سکوت می‌کنم، کتمانی اینهمه طولانی،
بر آنچه که آشکار است، و «از بازی جنگ»
انجام شده، که در انتها، جان به در بردگانش،
این ماییم، حداکثر در حد در حاشیه مانده‌ها.
موضوع، حق ادعایی در ضربه اول است،
که پهلوان پنبه‌ای آن را به یوغ خود کشیده
و به هیاهویی سازمان یافته در آورده
که خلق ایران گویا باید نابود گردد، چون در حوزه قدرتش، ساختن
یک بمب اتمی مورد ظن و گمان است.

اما من چرا خود را منع کرده‌ام،
نام کشور دیگری را بر زبان جاری سازم،
که از سالیان گذشته ـ ولو مخفیانه ـ توان اتمی رو به تزایدی را در اختیار گرفته
فارغ از هر کنترلی، چونکه بازرسی آن
میسر نیست؟

کتمان عمومی این امر واقع، که سکوت من هم جزیی از آن است،
به نظرم، دروغ آزاردهنده‌ای است
الزامی که حکم مجازاتی را منظور می‌کند
مادامیکه مورد بی‌توجهی قرار گیرد
چونان حکم «ضد سامی‌گری» است که عادی می‌شود
و اما اینک، چون سرزمین من،
با جنایات خاصه‌اش،
که بی‌نظیرند،
هر بار مورد بازخواست قرار می‌گیرد،
اما این بار از سر ِ سوداگری محض، ولو
با چرب زبانی به عنوان جبران مافات اعلام می‌شود که،
یک زیردریایی دیگر به اسراییل
تحویل می‌شود، که ویژگی‌اش
حمل کلاهک‌های انهدام جمعی است
و به جاهایی قابل هدایت باشد
که فقط وجود یک بمب اتمی که اثبات هم نشده
و فقط ترس و واهمه دلیل اثباتی آن است،
و من می‌گویم، آنچه را باید گفت.

و اما چرا اینهمه سکوت کرده‌ام؟
چون می‌دانستم، تبارم،
که با ننگی هرگز زایل نشدنی عجین شده،
از آن بازم می‌داشت، این امر به غایت آشکار را
به اسراییل، سرزمینی که به آن دلبسته‌ام
و می‌خواهم دلبسته هم بمانم، نسبت دهم.

و چرا تازه الآن می‌گویم؟
به پیری افتاده و با آخرین خامه قلم:
که قدرت اتمی اسراییل به مخاطره می‌اندازد،
صلح جهانی را که خود بخود شکننده و لرزان هم هست؟

چون باید گفته شود
که فردا خیلی دیر است؛
نیز چون ما ـ آلمانی‌هایی که بقدر کافی گنهکاریم،
تدارکچی جنایتی بشویم،
که قابل پیش‌بینی است، و آنگاه که شراکت در جرم
با هیچ عذر و بهانه معمولی
زدودنی نباشد.

و اذعان کنم که: دیگر سکوت نمی‌کنم
چون از ریاکاری غربیان
به جان آمده‌ام، و امید آن دارم
بسیاری دیگر کسان نیز از سکوت رهایی یابند
بانیان و عاملان خطر قابل لمس
به چشم‌پوشی از استفاده از زور وادار شوند
همینطور بر آن اصرار و ابرام شود
کنترل‌های دائمی و بی‌مانع و رادع
بر توان هسته‌ای اسراییل
و تاسیسات هسته‌ای ایران
توسط یک نهاد بین‌المللی
از سوی دولتین هر دو کشور، داده شود.

و فقط اینگونه است که
همه انسان‌ها در این
منطقه‌ای که دیوانگی آن را به اشغال خود در آورده
و تن به تن در دشمنی با هم زندگی می‌کنند
آخرالامر دست ما را هم بگیرند.²

 

1- خبرگزاری کتاب ایران

2- خبرگزاری مهر

بیاخیال کنیم(شعری قشنگ...)

سلام

(که حرف می زنی از راه راست ،می بینی **به ناگهان همه جا صحبت از میانبُرهاست!...)دیروز این شعر رو دیدم خیلی جالب بود برام،از سایت شاعرش پیدا کرده و اینجا کپی کردم!! یک شعر دیگه هم هست که بعدا تو یک پست دیگه می گذارم.

 

بیاخیال کنیم

 

اگرچه مشکل ما از همین تصورها ست

بیا  خیال  کنیم  عصر داینا سورها ست...

 

بیا  خیال کنیم این زمین  خونی  گرد

سر شکسته‌ای از دست  پاره‌ آجُرها ست

 

(عجب که خشت بنای تمدن ازسنگ است

ولی مصیبت  ما  مردم  از تحجُر ها ست !)

 

بیا خیال کنیم این  حیات خواب وخوراک

فقط  عنایتی  از کهکشان  به  آخُر‌هاست!

 

بیا خیال کنیم این جهان  جان و خرد

تمام  فلسفه‌اش  خلق  بی‌ تفکرهاست؛

 

همین که روی‌ بد زندگی به خوبان‌ است

همین که روی خوشی‌ها به سست عنصُرهاست!

 

همین  که سفره انسان سفله سرشار است

همین  که دست  جوانمرد  خالی از پُرهاست!

 

 که حرف می زنی از راه راست ،می بینی

 به ناگهان همه جا صحبت از میانبُرهاست!

 

همین که قصه تقسیم عشق ونان وامید

فقط     حکایت  زخم  زبان  انبُرهاست!

 

همین که دانش وتحصیل علم اگر خوب است

به لطف  مال و مقام  جناب  دکتُرهاست !!

 **

بیا خیال کنیم ، آه... بی خیال  خیال

غرض ، تولد  فریاد  از این  تلنگُرهاست

 

غرض  همین دل سرخی که  می تپد درایل

چنانکه که در شب توفان... سیاه‌چادُرها ست !!

شعر از :علیرضا سپاهی لائین وبلاگ

میلاد امام عسکری (ع) مبارک(احادیث روح افزا،مولودی)

داشتم تو یک سایت چهل حدیث از امام حسن عسکری(ع) رو می خوندم و می خواستم دو سه حدیث انتخاب کنم برای این پست !ولی از بس احادیث شیرین بودند چند تایش را به سختی انتخاب کردم و تصمیم گرفتم همه را در ادامه مطلب بگذارم.امیدوارم آن امام بزرگوار و نیز فرزند هدایت گرش حضرت مهدی (عج) بر ما  در این روز میلاد عنایتی فرمایند که آن ها دریای فضل و کرم  هستند و ما تشنگان آب معرفت و حقیقت...یا رب نظری بنما

شما را دعوت می کنم به خواندن این احادیث روح افزا و جان بخش!

گوارای وجودتان باد!

 

دانلود مولودی با حجم 800کیلوبایت

----------------------------------------

40 حدیث از امام حسن عسکری علیه السلام

 

بهتر از حیات و بدتر از مرگ

بهتر از زندگی چیزی است که چون از دستش دهی، از زندگی بدت آید، و بدتر از مرگ چیزی است که چون به سرت آید مرگ را دوست بداری.

دوستی نیکان و دشمنی بدان

دوستی نیکان به نیکان، ثوابست برای نیکان. و دوستی بدان به نیکان، فضیلت است برای نیکان. و دشمنی بدان با نیکان، زینت است برای نیکان. و دشمنی نیکان با بدان، رسوایی است برای بدان.

محصول اعمال

شما عمر کاهنده و روزهی برشمرده ی دارید، و مرگ به ناگهان میآید، هر کس تخم خیری بکارد به خوشی بِدْرَوَد، و هر کس تخم شرّی بکارد به پشیمانی بِدْرَوَد. هر که هر چه بکارد همان بری اوست. کُندکار را بهره از دست نرود و آزمند آنچه را مقدرّش نیست در نیابد، هر که به خیری رسد خدایش داده، و هر که از شرّی رهد خدایش رهانده.

نعمت بلا

هیچ بلایی نیست، مگر این که در آن از طرف خدا نعمتی است

خرابی مناره ها و کاخ ها

هنگامی که قائم(علیه السلام) قیام کند، دستور به خرابی مناره ها و کاخ هی مساجد دهد.

پارساترین مردم

پارساترین مردم کسی است که در هنگام شبهه توقّف کند. عابدترین مردم کسی است که واجبات را انجام دهد. زاهدترین مردم کسی است که حرام را ترک نماید. کوشننده ترین مردم کسی است که گناهان را رها سازد.